暮らしに役立つ "魔法の" 講座
≪第二回≫日本の年中行事「お盆」について
日本最終神祇師 片山交壽神祇講傳会「龍灯の集い」テキスト（2002）より
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ぶっせつうらぼんえさほう
佛説盂蘭盆供作法
こうやさんまいひじり高野三昧聖 在家用
| 一、 | 一心に請じ奉る盂蘭盆(うらぼん)教主久報親恩(くほうしんのん)・釋迦牟尼如來。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
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| 三唱。 一香。 一禮。 | |
| 一心に請じ奉る盂蘭盆(うらぼん)教主親抜苦(しんばっく)法門・修多羅(しゅたら)蔵。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
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| 三唱。 一香。 一禮。 | |
| 一、 | 一心に請じ奉る十方自恣得道(じしとくどう)聖賢(せいけん)・菩薩・僧衆。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
| 三唱。 一香。 一禮。 | |
| 一、 | 一心に請じ奉る十方自恣得道聖賢・縁覺・僧衆。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
| 三唱。 一香。 一禮。 | |
| 一、 | 一心に請じ奉る十方自恣得道聖賢・聲聞・僧衆。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
| 三唱。 一香。 一禮。 | |
| 一、 | 一心に請じ奉る報親(ほうしん)・入道(にゅうどう)・起教(ききょう)・利生(りしょう)・目蓮尊者。 唯願わくは 佛前に降臨して 我が供養を受け玉へ。 |
| 三唱。 一香。 一禮。 | |
釋迦と 真教法と 三乗の賢聖と 目蓮尊者とを稽首し奉る。 我れ今 教えを受けて親の恩を報す。 願わくは 慈悲の心を動かして讃歎を免し給え。我ら各々所生の父母の深恩を報答せんが為に 飯食・百味・五果・香油・梃燭を供へて、 三寶と 十方の自恣大徳・衆僧とに供養し奉る。 願わくは 現在の父母をして 寿命百年にして 一切苦惱を憂ひ無く、乃至 七世の父母も 餓鬼の苦しみを離れ 諸佛の國に生じ、福楽極まりなからしめ 法界に 普き無量の衆生 此の薫修の功徳を受けて、共に利益に潤はんことを。 |
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| 三唱。 一香。 一禮。 | |
至心に懴悔す 我等所生の父母多生の親縁・自己・真常にそむき、とこしえに（長い）生死に流る無明に隨て倒想し 欲境隨て攀縁す。六情をほしい（恣い）ままにして 殊更に十悪を作る。貪瞋・邊見・窃盗・邪淫・兩舌・悪口・以て ごぶ（欺誣）し きご（倚語） 妄言 然もおうあく（誑惑）す。しかのみならず 財を惜しみ 色にすさみ 酒を楽しみ聲を楽しむ。僧尼をまんにく（慢辱）し、佛法をきょうりょう（軽凌）し、衆生の血肉をらだん（◇）し、無量の含靈をしょうざん（傷残）す。萬劫のわざわい（禍）を思はず。唯一時の美を省りみる。或いは現に厄難に逢ひ、或いは後にちんりん（沈淪）受けん。かたじけ（忝）なくも心を起こして佛に歸依し奉る事を得たり。現身をおさ（修）めて 徳に報すべし。幸いに佛の歓喜日、僧自恣の時に遇い仰いでじょうご（調御）の法門に從ひ 以て盂蘭盆の供を奉る。唯惟んみれば生縁、義重し。哀慕の情深し。是に仍てたやすくけし（假◇病氏）を伸へ、替って懴悔を述ぶ。三寶威神の加被、衆僧・功行の冥薫によって倶時に除滅せしめ もうもつ（亡没）の者はたましい（靈）を佛國にうつ（遷）して長く冥土を脱し、生存の者は壽を人間に保って常に病なく善根いよいよ堅く。正真ますます深くともに輪廻を出でて、悉くあんにょう（安養）に生ぜん。無縁普くおおひ感あるは 遂に通せん。 願わくは哀憐を垂れ給ひて 俯して護念を為し玉へ。 |
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| 三唱。 一香。 一禮。 |